¿Quién se casó con Hannah Arendt?

Günther Anders se casó con Hannah Arendt .

Heinrich Blücher se casó con Hannah Arendt el .

Hannah Arendt

Hannah Arendt

Hannah Arendt, nacida Johanna Arendt (Linden-Limmer, 14 de octubre de 1906 - Nueva York, 4 de diciembre de 1975) fue una filósofa y teórica política[1]​ alemana, posteriormente nacionalizada estadounidense, de religión judía y una de las filósofas más influyentes del siglo XX.[2]

La privación de derechos y persecución en Alemania de judíos a partir de 1933, así como su breve encarcelamiento ese mismo año, contribuyeron a que decidiera emigrar. El régimen nacionalsocialista le retiró la nacionalidad en 1937, por lo que fue apátrida, hasta que consiguió la nacionalidad estadounidense en 1951.

Trabajó, entre otras cosas, como periodista y maestra de escuela superior. Publicó obras importantes sobre filosofía política, pero rechazaba ser clasificada como «filósofa» y también se distanciaba del término «filosofía política»: prefería que sus publicaciones fueran clasificadas dentro de la «teoría política». Arendt defendía un concepto de «pluralismo» en el ámbito político: gracias al pluralismo, se generaría el potencial de una libertad e igualdad políticas entre las personas. Importante es la perspectiva de la inclusión del otro: en acuerdos políticos, convenios y leyes deben trabajar a niveles prácticos personas adecuadas y dispuestas. Como fruto de estos pensamientos, Arendt se situaba de forma crítica frente a la democracia representativa y prefería un sistema de consejos o formas de democracia directa.

A menudo, continúa siendo estudiada como filósofa, en gran parte debido a sus discusiones críticas de filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, Immanuel Kant, Martin Heidegger y Karl Jaspers, además de representantes importantes de la filosofía política moderna como Maquiavelo y Montesquieu. Precisamente gracias a su pensamiento independiente, a su teoría del totalitarismo (Theorie der totalen Herrschaft), a sus trabajos sobre filosofía existencial y a su reivindicación de la discusión política libre tiene Arendt un papel central en los debates contemporáneos.

Como fuentes de sus disquisiciones, además de documentos filosóficos, políticos e históricos, Arendt emplea biografías y obras literarias. Estos textos son interpretados de forma literal y confrontados con el pensamiento de Arendt. Su sistema de análisis —parcialmente influido por Heidegger— la convierte en una pensadora original situada entre diferentes campos de conocimiento y especialidades universitarias. Su devenir personal y el de su pensamiento muestran un importante grado de coincidencia.

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Wedding Rings

Günther Anders

Günther Anders

Günther Anders (nacido el 12 de julio de 1902 como Günther Stern en Breslau, actual Wrocław, Polonia; muerto el 17 de diciembre de 1992 en Viena, Austria), importante filósofo e intelectual polaco de origen judío.

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Lugar de la Boda

Berlín, Alemania, Alemania

Hannah Arendt

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Heinrich Blücher

Heinrich Blücher

Heinrich Blücher (29 de enero de 1899-30 de octubre de 1970) fue un poeta y filósofo alemán. Fue el segundo marido de Hannah Arendt.

Blücher nació en Berlín. Fue miembro del Partido Comunista de Alemania hasta 1928, pero pronto rehusó el estalinismo y dejó el partido en protesta a sus políticas estalinistas. Entonces se convirtió en miembro de un pequeño grupo antiestalinista llamado Partido Comunista de Alemania (Oposición) (KPD-O).

Como comunista (aunque antiestalinista), Blücher, entonces profesor universitario (Dozent), tuvo que huir de Alemania debido al ascenso del nazismo. Se casó con Hannah Arendt en Francia, y emigraron a la ciudad de Nueva York en 1941.

Heinrich Blücher empezó a enseñar filosofía en el Bard College en 1952, tarea que desempeñó durante diecisiete años, así como en la New School for Social Research. Blücher murió en Nueva York y está enterrado junto a su mujer Hannah Arendt en Bard.[1]

Blücher animó a su mujer a involucrarse con el marxismo y la teoría política, aunque en último término su uso de Karl Marx no fue de ningún modo ortodoxo, como se muestra en trabajos como Los Orígenes de Totalitarismo (1951) y La Condición Humana (1958). Blücher también acuñó el término "el anti-principio político" para describir la destrucción, por parte del totalitarismo, de un espacio de resistencia —un término tomado tanto por Arendt como por Karl Jaspers.[2]

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