¿Quién se casó con Ali Ibn Abi Talib?

Abu al-Hasan Alí ibn Abi Tálib (en árabe: أَبُو ٱلْحَسَن عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب‎, romanizado: ʾAbū al-Ḥasan ʿAlīy ibn ʾAbī Ṭālib; c. 600​-28 de enero de 661 d. C.),​ o simplemente Alí, fue primo y yerno del profeta Mahoma (ya que estaba casado con la hija del profeta, Fátima), y fue el cuarto califa Rashidun, así como el primer imán para los chiíes. Hijo de Abu Tálib ibn Abd al-Muttálib y de Fátimah bint Ásad, Alí fue criado desde su niñez por su primo mayor Mahoma y fue uno de los primeros en aceptar sus enseñanzas. Alí fue el padre de Hasan, Husáin, Muhammad ibn al-Hanafiyya, Záynab y Umm Kulzúm.

Después de la invitación de Mahoma al islam, Alí ibn Abi-Tálib se convirtió en uno de los primeros conversos al islam a la edad de entre 9 y 11 años, anunciando públicamente la aceptación del islam, de manera que el Profeta lo llamó «su hermano, testamentario y sucesor». Se narra que Alí ayudó a la emigración de Mahoma en Lailat al-Mabit, y después de emigrar a Medina cuando Mahoma creaba el pacto de hermandad entre los musulmanes lo eligió como su hermano. En Medina, fue el portaestandarte del Ejército Islámico en la mayoría de las guerras y se hizo famoso por su valentía.

Cuando Mahoma regresó de su última ceremonia del Hach en la región de Ghadir Jum, pronunció la frase «Quienquiera que yo sea su mawla, este Alí es su mawla también». El significado de esta ha sido motivo de enormes controversias por parte de chiitas y sunitas, con respecto a asuntos de la sucesión del Profeta como líder de la Umma. Sobre esta base, los chiitas creen que mawla significa “líder” y que esto constituye la elección de Alí como un imam y sucesor del Profeta, mientras que los suníes lo interpretan solo como una expresión de la amistad de Mahoma con Ali y consideran que mawla significa “amigo”.

Después de la muerte de Mahoma, cuando Alí estaba haciendo los arreglos para su entierro, un grupo de los musulmanes se reunió en la Saqifa de Bani Sa'ida y después de consultarse entre sí sobre la elección de su sucesor, juraron lealtad a Abu Bakr como el califa. Al principio Ali ibn Abi Tálib se negó a jurar lealtad a Abu Bakr, pero después de seis meses, tuvo que aceptarlo.

Durante el califato de los primeros tres califas Rashidun, Alí no participó en las guerras y no tenía activo político excepto para la elección del tercer califa. Por supuesto, cuando le pidieron, les daba sus recomendaciones a los califas en asuntos religiosos, judiciales y políticos.

Después del asesinato de Uzmán, Alí fue elegido como el cuarto califa de los musulmanes. La época de su califato coincidió con las primeras guerras civiles entre musulmanes y rebeldes como los iraníes. Alí se enfrentó a dos grupos diferentes: un grupo encabezado por Aisha, Talha y Zubayr en La Meca que quería celebrar un consejo para determinar otro califa, y otro grupo liderado por Mu'awiya en Siria que quería vengarse del asesinato de Uzmán. Cuatro meses después del califato, Ali derrotó al primer grupo en la batalla del Camello, pero la guerra de Siffín con Mu'awiya no fue concluyente militarmente y se llegó al tema del arbitraje, terminándose en contra de Ali. Luego, en el año 38 DH, luchó contra los jariyistas, quienes consideraron la aceptación del arbitraje por parte de Ali como una herejía y se rebelaron contra él, en la batalla de Nahrwan, la que resultó en fracaso. Ali gobernó como el cuarto y último califa ortodoxo (Rashidun, lit., «bien guiado») desde 656 hasta 661, cuando fue asesinado por Abd al-Rahman ibn Mulyam.

Alí ha sido comparado con Jesús en varios hadices atribuidos a Mahoma y ha sido llamado «el segundo Mesías» en la tradición chiita. A pesar de las diferencias en la historiografía musulmana, las fuentes islámicas coinciden en que Ali fue una figura destacada religiosa y que gobernaba de acuerdo con el Corán y la Sunna. Ali implementó cuidadosamente las reglas islámicas y se alejó de culminar posesiones mundanas. Una gran cantidad de discursos breves de Ali se han convertido en parte de la cultura islámica general, y los especialistas en idioma árabe han notado la elocuencia única de sus palabras.

Para los musulmanes sunitas, la importancia de Alí radica en que es considerado como el cuarto y último califa bien guiado, mientras que para los musulmanes chiíes Alí fue el primer imán y se le considera a él y a sus descendientes como legítimos sucesores de Mahoma, todos los cuales son miembros de la Ahl ul-Bayt. Este desacuerdo produjo el cisma de la comunidad musulmana en dos ramas principales: la sunita, la chiita.​​

Algunas fuentes sostienen que Alí fue la única persona nacida en el santuario de la Kaaba de La Meca.​ Según las fuentes, Fátima bint Asad fue a la Kaaba después cuando sentía el dolor del parto y comenzó a orar a Dios. Mientras tanto, la pared de la Kaaba se agrietó y Fátima entró en ella y dio a luz a su hijo. Su padre era Abu Tálib ibn Abd al-Muttálib​ y su madre Fátimah bint Ásad.​ Fue criado en la casa de Mahoma desde los seis años como hijo adoptivo suyo. A su vez, el padre de Alí, Abu Tálib, fue el tío y tutor de Mahoma y quien le acogió tras ponerse huérfano. Ali se convirtió además en yerno del profeta, al casarse en 623 DC con Fátima, ya que Mahoma dijo a Alí que Alá le había ordenado que se casara con la hija que tenía con su primera esposa Jadiya.​ Mahoma dijo a Fátima: «Te he casado con el más querido de mi familia».​

Fátima bint Muhammad (en árabe: فاطمة بنت محمد, léase «Fátima hija de Mahoma»; circa 604-632 d. C.) titulada como al-Zahra’, fue la hija de Mahoma, fundador del Islam, esposa de Ali ibn Abi Talib y madre de Hasan y Husáin.

Era la hija menor de Mahoma y la única hija que dejó hijos, quienes son conocidos como "Sayyid" o "Sharif". Hay muchas diferencias con respecto a la fecha de su nacimiento, pero dos fechas, cinco años antes del Maba'az (comienzo de la misión profética de Mahoma) y cinco años después de él, son las más famosas.

Cuando era niña, Fátima creció bajo la protección de sus padres, pasando su juventud durante la misión profética de su padre con muchas dificultades. Perdió a su madre, Jadiya, en el asedio de Shi'b Abi Talib. En el segundo año después de la hégira, se casó con el primo de su padre, Ali ibn Abi Talib, y tuvo cuatro o cinco hijos fruto de este matrimonio.

En el año 11 DH, tras la muerte de su padre, defendió a Ali ibn Abi Talib en la sucesión del Profeta, pronunciando el sermón de Fadakiyya en la mezquita para obtener su derecho de propiedad de Fadak. Protestó contra Abu Bakr y Omar, pero no dio frutos.

Mientras tanto, Umar y un grupo de sus compañeros atacaron a la casa de Ali con la intención de tomar juramento de lealtad con el califa, Abu Bakr, y allí se enfrentaron a la resistencia de Ali y Fátima y sus partidarios. Fátima es la primera persona de la familia de Mahoma que murió después de él.

Las fuentes históricas indican la fecha de su muerte entre treinta días y seis meses después de la muerte de Mahoma, pero según los eruditos, las dos fechas de setenta y cinco y noventa y cinco son más famosas y fiables.

Es una de las personalidades más respetadas entre todos los musulmanes, especialmente entre los chiitas. Las fuentes sunitas la presentan como una dama piadosa y fiel, elogiando su vida ascética y su carácter como un ejemplo de piedad.

Los chiitas duodecimanos la consideran una de los catorce infalibles y tiene una posición espiritual especial entre ellos. Además, es miembro de la familia de Mahoma (Ahlul Bayt) y uno de los cinco miembros de 'Al-Kasa'.

Fátima jugaba un papel importante en el suceso de al-Mubahala. Según los hadices sunitas y chiitas, 135 aleyas del Corán están relacionadas con ella. Las suras "al-Insan", "al-Qadr" y "al-Kauzar" y las aleyas "al-Mubahala", "al-Tathír", "al-Núr" y "al-Mauaddat" son algunas de ellas.

ليلى بنت مسعود الدارمية، هي زوجة علي بن أبي طالب، وأنجبت له عبد الله الأصغر وأبي بكر وعبيد الله، وبعد وفاته تزوجها عبد الله بن جعفر الطيار فأنجبت له أولاداً، حضرت ليلى واقعة الطف، وقد استشهد أبناؤها أبو بكر وعبد الله الأصغر في نصرة الحسين بن علي.

Umāma bint Abī al-ʿĀṣ ibn al-Rabīʿ (Arabic: أُمَامَة بِنْت أَبِي ٱلْعَاص ابْن ٱلرَّبِيْع), was a granddaughter of the Islamic prophet Muhammad and Khadija, via their daughter Zaynab, and is thus also known as Umāma bint Zaynab (أُمَامَة بِنْت زَیْنَب). Muhammad was her maternal grandfather, and thus she is a member of his Ahl al-Bayt. She is also numbered among the Companions of the Prophet.

Khawla bint Jaʿfar al-Ḥanafiyya (Arabic: خولة بنت جعفر الحنفية), also known as Umm Muḥammad (Arabic: أُمّ مُحَمَّد), was one of the wives of the Muslim caliph and Imam Ali ibn Abi Talib.

الصهباء بنت عباد بن ربيعة أو الصهباء بنت حبيب بن بجير، هي زوجة علي، تزوجها بعد أسماء بنت عميس، وتكنى بأم حبيب أو أم حبيبة، وهي جارية أم ولد، ولدت لعلي عمر الأكبر ورقية الكبرى والعباس الأصغر، وكانت من حضرت واقعة الطف، ووصلت للمدينة المنورة وتوفيت فيها، فدفنت بالبقيع.

Fāṭima bint Ḥuzām (Arabic: فَاطِمَة بِنْت حُزَام), better known as ʾUmm al-Banīn (Arabic: أُمّ ٱلْبَنِين, lit. 'mother of the sons'), was a wife of Ali ibn Abi Talib, the fourth Rashidun caliph (r. 656–661) and the first Shia Imam. She belonged to the Banu Kilab, a tribe within the Qays confederation. Umm al-Banin married Ali sometime after the death in 632 of his first wife Fatima, daughter of the Islamic prophet Muhammad. She bore Ali four sons who were all killed in the Battle of Karbala (680).